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杭州名人
孙权

    (182-252),中国三国时期吴国开国君主,政治家。吴大帝。字仲谋。吴郡富春(今杭州西郊富阳)人。父孙坚,兄孙策。跟随其兄孙策征讨江东。汉建安五年(200)孙策死,继统江东地区,得到张昭、周瑜、程普等人辅助。他广揽人才,鲁肃、诸葛瑾等为其宾客。

    建安十三年,曹操夺取荆州,沿江而下,孙权摈弃群臣归降之议,联合刘备,组成孙刘联军,大破曹军于赤壁。
    孙权取得赤壁之战的胜利后,依靠长江天险,多次击退北方曹魏进攻。曹丕代汉建魏,孙权表面臣服称藩,争取时间巩固政权基础。
    黄武元年(222),接受魏封号,称吴王于武昌(今湖北鄂州)。
    黄龙元年(229)称帝,建都武昌,后迁建业(今江苏南京),先后统治江东50多年。通过消灭各支割据势力,平定、降服少数民族山越,所辖由江东扩展到相当于今福建、广东、广西、湖南的广大地区。汉末以来,这些地区处于分裂状态,自此重归统一,社会经济得到恢复与发展。
    为维护吴国鼎立之业,孙权采取联合蜀汉,共御曹魏的基本方针。其后因夺取荆州,杀死关羽,双方失和,刘备率军复仇,爆发夷陵之战,大败刘备。后由于抗击曹魏的需要,吴蜀同盟重新恢复。吴、蜀的长期和好,牵制了曹魏的进攻。孙权任用渡江南来的豪族势力,同时对确有才干而出身贫贱的寒族也不拘一格,注意拔擢。孙权通过保护私人封建大土地所有制来发展经济,允许将世袭领兵,其佃客免除徭役、兵役。孙权大权独揽,用法严峻。
    晚年,吴国统治集团内部矛盾激化,太子和与鲁王霸相互攻讦,朝臣也分为两派,酝酿着统治的严重危机。他断然废太子和,杀鲁王霸,用严刑峻法处置一批朝臣,另立子亮为太子,矛盾得以缓和。孙权死于252年,时年71岁,谥大皇帝,庙号太祖。
褚遂良

  隋文帝开皇卜六年(公元596年)——唐高宗显庆四年(公元659年),终年64岁。杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公,故人称“褚河南”。

    他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的能力。
  《唐人书评》说他的字是:“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方。”他所写的《雁塔圣教序》,最有自家之法。在此碑中,他把虞、欧法融为一体,皆波势自然。从气韵上看直追王逸少,但用笔,结字,圆润瘦劲之处却是褚法。
  他不仅书法写得「古雅绝俗,瘦硬有余」,而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼。唐贞观十二年,因著名书法家虞世南不幸病逝,便召见褚遂良,并任命他为侍书。
  有一次,唐太宗征得一卷古人墨宝,便请褚遂良看看这是否是出自王羲之的手笔。褚遂良看了一会儿,便说:「这是王羲之的赝品。」唐太宗听了颇为惊奇,忙问褚遂良是怎么看出来的。褚遂良便要唐太宗把这卷书法拿起来,透过阳光看。褚遂良则用手指着「小」字和「波」字,对着唐太宗说:「这个小字的点和波字的捺中,有一层比外层更黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇,超妙入神,不应该有这样的败笔。」唐太宗听了,打从心眼里佩服褚遂良的眼力。
  此后,唐太宗征集到王羲之的墨迹,每逢真假难辨之时,总要请褚遂良帮他鉴定。后来,还奉命将这些珍贵的书法编定目录,珍藏于宫廷内府。 
  他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。
  《孟法师碑》,全称《唐京师至德观主孟法师碑》:楷书,书体熔合欧、虞为一体,遒丽似虞,端庄似欧。既有虞世南书法典雅宽舒的结体,又有欧阳询书法刚健险劲的运笔。字形更为方正端丽,行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又具有隶书笔意,古雅凝重,是褚氏中年书法的代表作。唐贞观十六年(642年)立。
  《慈恩寺圣教序》,也称《雁塔圣教序》:楷书,是褚遂良的代表作,书后六年即去世,也可说是晚年留下的杰作,字体瘦劲,极富丰神。唐高宗永徽四年(公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石刻《圣教序》,后石刻《圣教记》。
白居易

    (772-846),唐朝著名的现实主义诗人。他的诗揭露和讽刺了统治阶级压迫和剥削人民的罪恶,反映了人民的痛苦遭遇,因而得到人民的喜爱。由于白居易不事权贵,并且对唐朝的腐败统冶不满,结果遭到上层统治集团的排挤,被贬到外地。

  822年,白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间,他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁,官吏们却不肯利用西湖水灌田,就排除重重阻力和非议,发动民工加高湖堤,修筑堤坝水闸,增加了湖水容量,解决了钱塘(今杭州)、盐官(今海宁)之间数十万亩农田的灌溉问题。
   白居易还规定,西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时,要及时封闭;发现有漏水之处,要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井,改善了居民的用水条件。
  824年,白居易调离杭州,群众自发地为他送行,白居易十分感动、他在题为《别州民》一诗中写道”税重多贫户,农饥足旱田。难留一湖水,与汝救四年。”他为群众负担重税而难过,也因自己未能为群众多办事而不安。杭州人民为了纪念白居易,把杭州城西南通往孤山的白沙堤改名为“白公堤”,即现在的“白堤”。
毕升

    (?-约1051)北宋发明家。徽州(今安徽歙县)人。活字印刷术的发明者。我国是最早发明印刷术的国家,早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的,现在的木板水印画仍用此法,统称为“刻版印刷术”。

    刻版印刷术的前身是公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术出现以后,逐渐发明了刻板印刷术。
    到了唐代,刻板印刷在我国已非常盛行,并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国,影响到非州和欧州。公元十一世纪以后,随着社会生产的发展,印刷术出现了许多重大的改革和发明。
     宋代庆历(公元1041年)间,毕升首创泥活字版,使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦溪笔谈》记载,毕升发明在胶泥片上刻字,一字一印,用为烧硬后,便成活字。排版前,先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡,活字依次排在上面,加热,使蜡稍溶化,以平板压平字面,泥字即因着在铁板上,可以象雕板一样印刷。此外,他还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便。
苏轼

    北宋后期,著名诗人苏轼曾前后两次到杭州做官:第一次是1071年到1074年,任杭州通判;第二次是1089年至1091年,任杭州知州。

    1089年(宋哲宗元祜四年)夏天,杭州发生了旱灾和饥疫。刚任杭州知州的苏轼。了解到百姓正在受苦受难.就请求朝廷减去杭州上供物品的1/3,用以救济灾民。
    他自己也拿出一些钱供救济灾民之用。当年入秋以后.杭州地区连日大雨,许多地势低的地方成了一片汪洋,农业生产受到严重损失,许多人流离失所。苏武又上奏朝廷,请求减免杭州上供米的一半,并把官仓中的粮食平价出售。
    同时,他又多方募捐,建立医疗机构,解决群众看病的困难.由于苏轼体察民情,赈济及时,杭州人民终于顺利地度过了两次大灾荒。
   杭州经历旱涝灾害之后,苏轼深感兴修水利的重要性。当时,西湖已经严重淤塞.苏轼招募民工,共用了20万工,全面疏浚了西湖,并用西湖里挖出来的葑草和淤泥,堆筑起自南至北横贯湖面的长堤,在堤上建造六座石拱桥。后人为纪念他,将这条长堤称为“苏堤”。苏轼又在西湖中建立三座石塔,禁止在石塔以内种植菱、藕,以防潮泥淤积。他还主持修浚了杭州盐桥、茅山两河,造了堰闸,以便蓄泄湖水。
    苏轼在杭州任内政绩显著,得到当时百姓的赞扬,也为后世所称颂。

沈括

    (1031-1095),杭州钱塘(今杭州)人,北宋著名科学家、政治家.他曾参加过王安石的变法运动,在对辽和西夏的斗争中也作出了贡献。

    沈括博学多才.对天文、数学、物理、化学、地理、医学以及文学、历史等都有研究,而巨取得了显著的成就。
    在天文学方面,他发展了前人之说,指出月亮本身并不发光,是太阳射在它上面才发光的;对日蚀、月蚀也提出了符合科学原理的解释;他创制了《十二气历》,接节气定月,有利于安排农事,比欧洲早800多年、在数学方面,他创立了新的高等级数“隙积术”和求积的“会圆术”。在物理学方面,他在世界上首先发现地磁偏角的存在.比欧洲早400多年。在地理学方面,他根据对雁荡山的认真考察,断定雁荡奇峰的形成是由于流水的侵蚀冲刷所致,比欧洲同一见解要早60O年。在医学方面,他提出了采集中草药的主张。他还首先提出了“石油”的命名,并对它的性质和用途作了说明。
     从1088年起,沈括居住在润州(今江苏镇江东郊),建“梦溪国”,专力从事著述,写成了《梦溪笔谈》一书,共3O卷。
     《梦溪笔谈》的内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地理、地质、气象、医学、工程技术、文学、历史、音乐、美术等方面。其中,自然科学部分总结了我国古代.特别是北宋时期自然科学的成就,记载了劳动人民在科学技术方面的贡献,如毕升发明的泥活字印刷术,木工喻皓的建筑技术,河工高超的关于合龙堵口的先进治河方法等。书中有关历史方面的记述也很多,如对农民起义领袖李顺的事迹、北宋赋役扰民的情况等,都有较翔实的记载。
   《梦溪笔谈》是一部优秀的百科全书,是我国科学发展史上的珍贵遗产。沈括不仅是我国历史上杰出的科学家,在世界科学史上也占有重要地位。

岳飞

  (1103-1142),相州汤阴(今河南汤阴)人。他一生中大部分时间驰骋在抗金疆场上,转战于河南、安徽、江苏、浙江和湖北等许多地方,屡立战功。

    他组织和指挥的“岳家军”。纪律严明,勇敢善战,威振敌胆。金兵中流传说;“撼山易,撼岳家军难!”岳家军是南宋抗金的重要力量。它在抗金斗争中多次取得辉煌战果。郾城大捷就是其中最突出的一次。
   1140年,金兵大举南下,岳飞率领一支轻骑进驻郾城(分属河南)。金将兀术所部主力1.5万名骑兵,气势汹汹地扑向郾城。岳飞指挥岳家军迎战。岳家军将士手持刀斧冲入敌阵,经浴血奋战,大败金共,兀术狼狈逃穿。这就是著名的郾城大捷。
   郾城大捷后,岳飞乘胜收复了许多失地。这时,宋高宗和秦桧一心求和,在一天之内连下12道金牌。强令岳飞班师。岳飞回到临安后,被解除了兵权。1141年十月,秦桧诬陷岳飞,以“莫须有”的罪名把岳飞关进监狱。1142年初,秦桧指使万俟澥等强迫岳飞在由他们拟好的供状上画押,岳飞挥笔写下了“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。以申明其冤。随后,岳飞被杀害于风波亭(今杭州小车桥畔)。
   岳飞被害后,狱卒傀顺将其尸体草葬于钱塘门外九曲丛祠旁(今杭州少年宫一带)。宋孝宗即位后,为了平息民愤,给岳飞昭雪冤案。后来,宋宁宗追封岳飞为鄂王,并将岳飞的遗骸迁葬于栖霞岭南麓(即今岳坟所在地)。1221年(宋宁宗嘉定十四年),北山智果院被改建为祭祀岳飞的词庙,明朝称忠烈庙,今称岳庙。
   现在的岳坟和岳庙是1979年重新修复的。岳坟在庙内的左侧,葬岳飞及其子岳云。石人石马等分列墓道两旁,为明朝遗物。墓道前面待有秦桧、秦桧妻王氏、张俊和万俟蒿的跪像,他们是杀害岳飞的凶手。岳庙正殿内有岳飞塑像、庙内碑刻甚多,为历代文人志士赞誉岳飞的诗词题咏,另有精忠柏亭等文物。
   8OO多年来,杭州西湖以有岳飞这洋的忠魂贞骨长眠在青山绿水间而生色。
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